當前位置:首頁關於馬祖簡史與發展
簡史與發展
馬祖地區的歷史記載,可上溯自宋代。據傳說,福建莆田湄洲東螺村漁民林愿之六女林默娘(媽祖),因父捕魚罹難遂投海尋父,屍體漂至南竿馬祖港,居民感其孝而立廟,為今日馬祖港天后宮之前身,馬祖即因此而名。依據此ㄧ傳說歷史,南竿於宋代已有人居住,尤其馬祖港更應為宋代聚落遺址地點。其後,根據《連江縣誌》記載,元朝時遷來馬祖居民漸增,而後明朝政府為了驅除海盜倭寇,更曾在南竿雲台山築一烽火台,遇寇來犯即舉烽火示警。但今日天后宮已經改建,烽火台已消失。明末清初開始有福州沿海漁民移居常住,並依地緣、血緣關係自成村落,現有居民以陳、林、曹、王、劉姓人口最眾,在自然人文上主要是承襲閩東的風俗民情,亦是台灣唯一以福州話為主要語言的縣市,當地人多稱為「平話」或「馬祖語」。
馬祖可見的歷史遺物,最早有南竿仁愛村大王宮的〈大王宮捐題碑記〉。此ㄧ石碑字跡已然模糊,但仍可辨「林酉才喜拾中統鈔二十貫」十ㄧ字。根據考據,「中統」為元朝年代,中統元年為西元1260年(何培夫,1999:225),以此推測此石碑與大王宮應該是元朝時代的產物。另較富盛名的有明神宗萬歷四十五年(1617年),總官兵沈有容曾經於東莒與倭寇交戰得勝,而大埔石碑記載其事。另在清朝同治八年(1872年)委英人在東莒島上興建白色燈塔一座,現名「東莒燈塔」(又名「東犬燈塔」)。以上石刻與建築已成為觀光勝地,也為馬祖歷史留下見證。
由以上相關歷史的考察,可以確知:(1)馬祖歷史至少確實起於宋代,並興盛元、明兩代,島上應該有許多宋、元、明時代遺留的聚落遺址;(2)由以上的資料,我們至少可以確認上述所提的馬祖港、雲台山、大王宮與東莒島在宋、元、明諸代曾有聚落的存在。
後因國共內戰,民國38年國民政府撤守臺灣,馬祖及金門因地理位置的重要,形成兩岸對峙期間、交戰成為攻不可破的島嶼,悍衛台灣的鐵血堡壘,也因此封了四十年了,發展出一種融合了軍的新馬祖文化。然而隨著時空轉換,馬祖背負40年戰地任務,在民國81年解除管制,全民皆兵的景像雖成為歷史,卻早已與當地居民的生活融合為一。
民國88年馬祖國家風景區管理處成立,與連江縣政府聯手推動觀光,四鄉五島加三十多處島礁,這一串撒落台灣海峽上的珍珠,開始吸引國人旅遊注目。戰地風光是馬祖最獨特的風貌之一,尤其是數不清的坑道、碉堡與標語。除了精彩的歷史與人文,馬祖的自然資源更是耀眼,包括南竿的津沙沙灘、北竿的坂里與塘后道沙灘、東莒的福正沙灘等,陽光、沙灘與海洋,馬祖擁有不輸太平洋群島發展島嶼觀光的條件。而黑嘴端鳳頭燕鷗的出現,更將馬祖帶上世界鳥類保育聖地的舞台。
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